嘎玛仁波切：赏罚分明的爱　教育偷不得懒

很多人会说，要用西方式的爱来教育孩子。

当然，西方社会有良好的道德教育氛围。西方人从小就经常进教堂，好多话题都跟宗教相关。这和藏区类似，藏传佛教的信徒深受信仰的熏陶，从小就懂得什么事情可以做、什么事情不可以做、做过头了又会有什么后果。因为有信仰的力量，所以不需要使用过度的约束，也就是说，对待孩子赏罚不需要那么分明也会有好的效果，因为周围人的道德观念一直在教育着他。

在西方，父母对孩子采取的是鼓励式教育，很少打骂孩子。父母会专门把整个墙壁给孩子涂鸦，即使涂得乱七八糟，也会鼓励孩子说很有创意，或者说比上一次画的有进步。等全部画满后，找人来把墙壁刷干净，然后再让孩子接着画。

东方的小孩在墙壁上画画，很多时候会遭到父母的阻止，甚至会被筷子打手：墙壁这么整洁，你为什么要乱画呢?

东西方教育确实是不一样的。随着渐渐成长，西方孩子会有办法解决涂鸦的问题。也就是说，孩子的自控能力和自己解决事情的能力是非常强的，从小他就是被这样教育出来的。东方孩子因为有父母呵护，出了事情都是父母帮着解决，父母认为这样就是爱孩子。所以，东方孩子很多不服父母管教。父母管他的时候，孩子就会反驳：“我有人权，我有性格，我不用你们管，我自己处理。”但遇到问题，就回家找父母了：“爸爸妈妈，我现在遇到困难，没钱了……”一旦手里有了点小钱，不需要父母了，他就又一副面孔。这跟父母教育孩子的方法不合理也很有关系。

我们要用同理心，站在孩子的位置多想想：成长环境是不是让他们快乐?孩子不知是非对错，如何用合适的方式和其交流?孩子是一张白纸，描画成什么样，与父母长辈有非常大的关系;如果总对孩子说好话，效果可能不痛不痒，起不到什么作用。

以前有个故事，说一个人犯了法，被拉到刑场，妈妈问儿子还有什么愿望，儿子说你让我再吸一口奶吧。然后把妈妈的乳头咬下来了。妈妈大叫：“为什么这样?”儿子说：“妈，我恨你。我小时候小偷小摸，你当时为什么不阻止我?一直让我成了今天这样，得用生命为错误付代价。你当时阻止我，我也不至于走上这条路。”当然，儿子说的这些不是理由

。但做父母的从这个故事里可以对教育孩子有所领悟。当孩子做错事，父母应该有惩罚措施。

我十岁的时候，就一边学习，一边教小师弟们了。也就是说，当我还在孩子年龄的时候就教育小孩了。以我的经验来看，每个孩子的天性都不一样。有些小孩天生聪慧，只要好言相劝，可以改变他的坏习惯。看到他有缺点毛病，用很感性的方式跟他好好说，他很容易接受;如果用暴力或者比较生硬的教育法，他就完全没办法接受，会更叛逆，做负面的事。理性和感性兼备的小孩还是极少数，很多孩子根本对错不分。

很多小孩就爱打人，我们寺庙就有这样的小喇嘛。开始我是好言相劝，告诉他：你不能打别人，人家会痛。可他没感觉照打不误，每次都是他先打人，而不是人家打他。有一天我看到他正在打人，就一把抓他过来，让两个喇嘛压住他，拿了根藤条，狠狠在他屁股上抽了三下，红红的三条杠在那儿。从那以后，他知道痛的感觉，也不再随便打人了。

所以，因材施教非常重要。现在很多教育家提倡要用西方式教育方法来教育孩子，那是很难行得通的，因为东西方孩子的特性不一样。

现在家庭本来小孩就少，用古代的方式教育孩子也不是很有效。从前提倡要“严师出高徒”，我们小时候哪个没有被老师打过?通通被打过，有的几乎天天挨打，越打越成材。我们佛学院，当时在教鞭下出来的学生，现在一个比一个优秀;后来停下教鞭，用爱来教育的，现在就普普通通了。

时代是不一样的。现在这个时代，用过去的教育方法不一定就灵。不过，对孩子因材施教还是有效的。有些孩子可以用美好的语言、劝诫的方式，很理性地跟他探讨一些问题。而有些孩子是需要用很感性的方式，让他懂得伤害别人是会不舒服的，你打人，人家会痛的;你骂人家，人家会不舒服的，要切实让他感受到这样做的不良后果。教育偷不得懒，光有爱解决不了所有的问题，以爱的名义还要加上正确的方法才行。