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佛教:佛家六句真言,句句参透人生感悟,功德无量,南无阿弥陀佛

发布时间:2024-02-20 01:42:51作者:普贤行愿品结缘网
佛教:佛家六句真言,句句参透人生感悟,功德无量,南无阿弥陀佛

佛教:佛家六句真言,句句让人参透人生,功德无量!

“佛法在人世间,不离开世间觉;离开世间觅菩提,恰如在求兔角”,其实佛法是在帮助我们大家开始觉悟人生、停止烦恼、摆脱苦难的“无上甚深微妙的法”,佛教所说的诸法,字字让人深思。佛教经典语录浩如烟海,广袤无垠,比如我们常常熟知的《般若波罗蜜多心经》,短短简简单单的260个字,隐含着佛家法门最高的精髓和最高智慧,以悟开得空性将断除愚痴,颠倒妄想,痴人说梦。

开悟的思想、成佛的法门、富贵的庄严,其中的每部经典语录都将是我们开悟的无上缘因。此篇文章,小编就按照其中比较尤为最经典的六句真言,与大家一起分享,希望大家都可以从里面受到一些法益,开悟。

一、一花一世界,一叶一菩提

上面此句语言出自《大方广佛华严经》中的一句言语,其中的“花”和“叶”是大千世界中的及其很小的沧海一粟,很小的,很渺小的,但如果仔细透过这里的一花一叶就其能感觉到人间的疾苦和快乐、善良和恶俗。这句话充分表述的是佛菩萨的是一种大彻大悟的心境。但是什么是禅?它并不是徒有其表的说法,表面的意思,而是围绕在我们身边的一草一物、一呼一吸一坐一卧,皆都为禅,其实禅是我们内心的空悟与清净,境界会随心而转,不会为任何的外物所左右的,这才是真正的解脱,真正的开悟。

二、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

上面的此句语音出自《六祖坛经》中的一句言语,这是禅宗六祖中的惠能大师的偈语,其实也正是令人恍然大悟,豁然开朗,茅塞顿开、明心见性的禅语,这其实是一种很高的一种修行心的境界。其实有时候我们自认为什么就是什么时候,其实这都是心中盘有执念了。本来就什么事都没有,本来就是空的,由何来的尘埃呢?本来法都是空相,我们还需要去烦恼什么呢?

三、此人无我相,无人相,无众生相,无寿者相

以上此句话出自《金刚经》中的一句言语,意思就是要芸芸众生对待任何的事物都不可着相,都不需要执着虚无的外表象。整个金刚经全篇其实都在讲一个“空性”,比如篇中的“一切皆有为法,都如梦幻泡影,都如露亦如电,当应作如是观”,在人世间上一切因缘和合而生的诸法都会是虚妄不实的,我们大家不可以生分别的之心,否则将会生妄念和苦恼,最终难以解脱。

四、若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造

上面这句话大概的意思就是说,如果一个人想要去追求了解过去、现在、未来的三世时候一切的佛法之中的核心,我们应当去观察法界中的一切众生的真实的自性,这一切都是人们自己想的,一切都是自己心在起作用,心中想念。

我们学佛之人就是大概在修我们自己的这颗心的法门时,佛教里面说“万法唯心所现”,其实真正的身体解脱也在我们的心里面的空悟,不要去外界寻找极乐的净土,内心清净自在,哪里都是极乐世界。纵使法无定法,但不论外界环境如何变化,我们都要观照好自己好的念头,不让心随着境界转而生苦难。而是我们要让境界随心转,我们要守好这颗明心,我们就是要领会到佛法的之要义。

五、假使千百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受

上面的这句话大概是用来描述佛教里面常说的因果报应,因果循环,大概意思就是说,即使在经历了百千万劫难,我们自己的因果业也不会的随其消失,一旦缘分具足,果报自然而然就会现前。诸法就会因缘生、诸法就会因缘灭,人世间就是其缘法,不要在奢望自己做坏事和恶端可以逃避天谴,“万法都皆空,因果都不空”,前世种什么因就应该感召什么样的果报。造恶业、结恶缘,就是在自掘坟墓。培养福报的最好方式其实就是广结善缘、多形善事、多多帮助他人。

六、有水千江月,万里无云万里天。

最后这两句话是佛教意境最高的佛家禅语。“千江”就好比芸芸众生的人世间,月就是用来形容安宁清净的佛性。江水只要是在有水的地方便能倒影出月亮的影子,人们只要有心的地方便存在的佛性。在《华严经》记载中,曾佛陀当年在菩提树下常座感悟到芸芸众生皆有佛性,人人皆都堪作佛,只是芸芸众生的佛性都被烦恼妄想和障碍,而且将会迷失心性,最终难以成就。

人世间中任何一条江河水,只要有河床中水,当便会有映月的;任何一个众生信徒只要用心的学佛,那便当具有佛性。其后半句的“万里无云万里天”,诗里面的“天”犹如我们的安宁清净的佛性,“云”就好比作我们心中的阴暗的烦恼

。乌云吹散,便是万里晴空,心中欢快。是用来形容除断人们自己的无明烦恼,这便即是佛性的显现。书中《六祖坛经》说道:菩提自性,本来清净;但用此心直了成佛。只要内心清净、无杂念,当便即是光明自现。南无阿弥陀佛。

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