上次讲到，我们都遇到经典的问题。佛经何其多，但每个人都说自己修的经典是第一，这就很麻烦了。包括治病上，每个经都能治病，但治的病还真不同。这次就用中医的角度来讲一些。

中医中，心肝脾肺肾，对应火木土金水。那对应的佛经还真不同。比如脾对应土，土对应的经典，是地藏菩萨的经典，尤其是《地藏经》，脾对应的是五德中的信德。地藏经其实是让你坚固信仰的经。尤其是以《占察善恶业报经》，里面有个坚净信菩萨。这就很神奇了。难道是历史的巧合?

中医还有一句话，脾乃后天之本。你进入修后天，就要修信心。所以地藏法门的特质，是让你发起对三宝坚定的信心。你不信，地藏菩萨还会用神通来度你，让你信。占察善恶业报经，就是讲地藏菩萨用神通力的部分。

很多人越学佛，越没有信心，这里头就要去找地藏菩萨了。地藏菩萨有这个生命属性。

第二个，木对应的是肝脏，也是东方。东方代表是生长。药师法门中，药王菩萨，药师佛，以及跟药物有关经典，都归于东方。让你能生发出阳气。《药师经》生发阳气大家都知道。但不知道，《华严经》，也属于生发阳气的经典。对应的菩萨是普贤菩萨。很奇妙哦。法华经告诉我们，普贤菩萨从东方来，他的国土叫做宝威德上王佛国。《法华经》最后一品，普贤菩萨出现，是骑着威风凌凌的大象从东方来的。《华严经》仍然属于木类的经典。

《华严经》表的法，是生命的烂灿和庄严。这跟生发有关。就像你早上起来，要很开心，迎接美好的一天，生命如此烂灿。这就是生发的意义。

第三个，水对应的是肾，水主智慧。对应的是般若部的经典。所以《金刚经》、《楞严经》等般若部经典，都属于水类的。开发你的智慧是很有用的。小孩子不会读书，可以让他念《心经》最短的。这也是水类的经典。

中医有句话，肾乃先天之本。水主万物。所以佛法的根本，应该是智慧。没有这智慧，你的慈悲就不会起作用

第四类，是火类的经典。心属于火。火类的经典对应的，就是观音菩萨的经典。观音菩萨不是在南海，水边吗，怎么属于火了。如果一个人不够热心肠，心轮有问题，不敢面对众生，你就要念《观音菩萨普门品》，增加你的热情度。《法华经》就是最典型的度众生的经典。

第五类，是金。金对应的是肺，金有收敛的功能。相对应的经典，就是《弥陀经》，《无量寿经》等经典。所以晚上时，念念弥陀经，把阳气收敛起来。好比人到了老了，就念《弥陀经》是最好的。

大家知道有四大菩萨，其实有五大菩萨。文殊普贤观音弥勒地藏。文殊菩萨主智慧，北方，属于水的;普贤菩萨主的是东方，主生发的，属于木的;观音菩萨主南方，属于火的，地藏菩萨主土的，属中央;那弥勒菩萨主西方，属于金的。

西方属于收敛嘛。所以弥勒佛有他的净土，兜率内院。像玄奘大师，虚云老和尚，还有修天台的，禅宗的，华严的一些大德都愿意愿望往生到兜率内院。跟随弥勒佛来人间。这个是五大菩萨的表法。

支提山的天冠菩萨是表什么?天冠表的是福德，是五大菩萨的福德，万德庄严，都用天冠在表示。

所以你去看，菩萨无量无边，翻译过来的经典也是无量无边。但有没有想到。都不出这五种经典。所以华严(《药师经》等经典)，法华，楞严(包括金刚经等般若经)，弥陀，地藏。经典不出这五种。菩萨也不出这五个。文殊普贤观音弥勒地藏。佛也不出五尊，释迦，药师，弥陀，宝生佛，不空成就佛。

为什么要讲这些呢?因为现在宗门对比，经典对比实在很多。而且你抓不到边。用这五种分析，你就知道为什么有这个区别了。这里头跟自己的身体情况还是有关系的。像心肝脾肺肾更储藏不同的五种能量。如果你哪一种能量比较缺，可以适合念哪一种经。

历来佛经和医经之间有什么交集的地方，古代研究的还是比较少。这个也是我个人看法，大家去体验。这样子你也不要特别排斥，和特别喜欢。就像心肝脾肺肾一样，都是相生相存，都很重要。

古代把佛经和医经，黄帝内经来一起研究的比较少。但把佛经和易经一起研究的就比较多。比如华严易。把华严经和易经一起融通的也很多。这就是很神奇了。