1 学佛,必须亲近善知识。
2 闻到佛法,能不能成就,关键在于是否有一个善知识。
3 你发心学佛,发心修戒定慧,这是属于善根,虽然发心了,如果遇不到善知识,目标很难达到。
4 自己有深厚的善根福德,遇到了一个善知识,你要肯听话、肯接受才行;不肯听话、不肯接受,遇到等于没有遇到。
5 善知识,可遇不可求;遇到了善知识,就一定要勇猛精进、努力不懈。
6 佛告诉我们“末法时期,邪师说法,如恒河沙”。邪师就是假善知识。
7 在末法时期,妖魔鬼怪都出家了,也都受了大戒了,你们都把他当作善知识看待,哪里晓得那是妖魔鬼怪披上袈裟来欺骗你们的。
8 这些假善知识大多数都是有神通的,他要没有神通,他怎么能诱惑你?你喜欢神通,他一拍就合,他就来了。所以末法时期求一个善知识太难太难了,真正是可遇不可求。
9 佛门里面常说“佛氏门中,有求必应”,你要求善知识,诚心诚意求,没有求不到的,为什么?佛菩萨会变化善知识来帮助你。我们有感,佛菩萨就有应,感应道交,哪有求不到的!
10 我们要亲近的善知识是有修有证的“明师”,而不是“名师”。
11 “明师”,具足戒定慧。
12 “名师”有福报、有名气,未必有智慧。
13 善知识为你定下修学宗旨(方向),只要你精进不懈,哪有不成功的道理?
14 凡是能教你念阿弥陀佛的,你这一生决定成就,那就是真善知识。
15 畜牲念佛也能往生,就看它能不能遇到善知识,真正为它开导、劝它念佛往生。
16 遇到真善知识,自己还是不肯相信,那就没法子,这就怪自己的善根福德不具足。
17 凡是教你修其他法门的,不见得是真善知识,为什么?你这一生不能成就。
18 念佛法门的行持,是不怀疑、不夹杂、不间断。如果有疑,一定要亲近善知识,目的是帮助我们断疑生信。
19 所有一切众生、一切人物,没有一个不是佛,没有一个不是善知识。
20 一切善人、恶人,顺境、逆境,好事、坏事,统统是自己的善知识。
21 善人,我们跟他学;恶人,我们观察他的错误,然后自我反省,若有错就改过。
22 别人恶意对待我,他是我的善知识,替我消业障。
23 别人善意对待我,他也是我的善知识,他要我学谦和,学恭敬。
24 善人是我们的老师,恶人也是我们的老师,他们成就了我们的定慧。
25 我们在顺境善缘里锻炼,把贪心断掉,把染污心断掉。
26 我们在逆境恶缘里磨练,把嗔
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