妄想分别执著统统放下、统统断绝了，就是性相两亡，能所俱绝。这时候诸法实相你全看到了，宇宙之间万事万物的真相你看到了。看到的是什么样子？

确实就像《般若心经》里面所描绘的，首先你看到的真相是五蕴皆空。五蕴是讲什么？我们现在讲的精神的现象、物质的现象。五蕴里面第一个是色，色是物质现象，物质不是真的；后面，受想行识是精神现象，我们今天讲心理的现象，这也是假的，也不是真的。物质跟精神都不可得。

后面继续给我们说，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是」，讲得多清楚！空是什么？空是性；五蕴是什么？五蕴是相。性相是一，不是二；能所是一，也不是二，根本不能分的。这就是什么？一心！二是什么？二就有念了。一心无二念的境界出现了，这就是佛的境界，就是契理称真，这个境界现前了。『显焕炳著』这四个字，显是明显，焕是焕然，炳也是形容词，著是显著。

也就是说，这一切法的真实相，你看得清清楚楚、明明白白，一丝毫迷惑都没有，这叫真正的庄严。通常我们讲这个严字讲不到这么深，讲不到这么圆，深极、圆极了，这都是我们现在一般说的如来果地上的境界。