加倍咒:(三遍)
把所放之众生置于一处,大众一起念诵:
一、皈依、发心(三遍):
从今直至菩提永皈依。
为利有情故愿大觉成。
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
三、供养偈(一遍)并观想将此众生供养诸佛菩萨:
此等众生作供养,祈以悲愍而纳受
。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉,本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉,宝月智严光音自在王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉,无忧最胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉,法海胜慧游戏神通如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉,西方极乐世界阿弥陀佛
顶礼、供养、皈依 文殊菩萨
顶礼、供养、皈依 弥勒菩萨
顶礼、供养、皈依 除盖障菩萨
顶礼、供养、皈依 普贤菩萨
顶礼、供养、皈依 十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨
释迦牟尼佛咒:
金刚萨埵咒:
观世音菩萨咒:
阿弥陀佛咒:
不动佛咒:(三遍)
长寿佛咒:(三遍)
往生咒:(三遍)
缘起咒:(三遍)
偈颂(三遍):
彼法因缘尽,是大沙门说。
自净其意,是诸佛教。
此福愿获遍知果,摧毁一切过患敌,
时间不够用以下简单回向,充足最好用完整普贤行愿品回向:
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
(2)完整回向:
所有十方世界中,三世一切人师子,
普贤行愿威神力,普现一切如来前,
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,
我以广大胜解心,深信一切三世佛,
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
十方一切诸众生,二乘有学及无学,
十方所有世间灯,最初成就菩提者,
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,
所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,
我随一切如来学,修习普贤圆满行,
未来一切天人师,一切意乐皆圆满,
所有十方一切刹,广大清净妙庄严,
十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,
我为菩提修行时,一切趣中成宿命,
天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,
勤修清净波罗密,恒不忘失菩提心,
于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,
悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,
我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,
所有与我同行者,于一切处同集会,
所有益我善知识,为我显示普贤行,
愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,
愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,
我于一切诸有中,所修福智恒无尽,
一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,
普尽十方诸刹海,一一毛端三世海,
一切如来语清净,一言具众音声海,
三世一切诸如来,于彼无尽语言海,
我能深入于未来,尽一切劫为一念,
我于一念见三世,所有一切人师子,
于一毛端极微中,出现三世庄严刹,
所有未来照世灯,成道转法悟群有,
速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,
遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,
普能严净诸刹海,解脱一切众生海,
普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,
三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,
一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,
愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,
我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,
我所修行无有量,获得无量诸功德,
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
我既往生彼国已,现前成就此大愿,
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,
十方所有无边刹,庄严众宝供如来,
若人于此胜愿王,一经于耳能生信,
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,
此人善得胜寿命,此人善来人中生,
往昔由无智慧力,所造极恶五无间,
族姓种类及容色,相好智慧咸圆满,
速诣菩提大树王,坐已降服诸魔众,
若人于此普贤愿,读诵受持及演说,
若人诵此普贤愿,我说少分之善根,
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,
成就所愿誓言:
法性不变真谛之加持
如是回向发愿悉成就
达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。
嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽(三遍)
注意事项:
② 地点:宜在放生池,以及远离捕杀之水域、山林等,尽量使所放众生生存悦意且能长寿之地。
④ 方式:在念诵放生仪轨前,应用手摇转经轮、《系解脱》或《般若摄颂》等加持物对被放的众生进行加持;若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。之后,一次性把放生仪轨全部念完。念完后,动作轻柔地将众生放入相应的生存场所。
本来各种放生仪轨颇多,且各不相同。比如,汉地有些地方为其念香赞、水文、大悲咒、心经、往生咒、传皈依、诵佛号、心咒、回向等;美国等西方国家放生时,多数为皈依诵咒、回向等简略仪轨;藏地有皈依后,在所放众生之顶上以酥油画月像,以供养诸佛菩萨,然后诵六度偈,以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作,简单且又完整,适用于显宗密宗以及藏汉各族,且具无量加持。
丁丑年四月索达吉
作于五明佛学院南方摩尼宝洲
版权所有:普贤行愿品结缘网