《十善》心得分享之三十八

《十善》心得分享之三十八/永离言语谨慎妄语/不叽他过

佛弟子

《弟子规》。“凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉”。古人讲：“病从口入，祸从口出”，几乎人的所有病都是从口进入的，为什么?吃的食物不卫生，没有洗干净、吃的时候用具不卫生，手不卫生，乃至于食物在种植的时候，水不干净、有污染，使用非法化学农药、过量农药，以及转基因、化肥。今天我们吃这些食物，要过很久才得病，不知道是什么引起的疾病，很复杂的疾病，从没有见过的疾病。

崔永元在美国调查之后，得到一位高人的指导，知道美国自从使用化肥农药和转基因以来，癌症的发病率增长几十倍，好几种致命疾病都在这几十年当中增长很快。动物的养殖也有很多内幕在不断揭露，都是损人利己，夺财害命的行为。

至于“祸从口出”，是讲人的灾祸是因为语言不慎造成的恶果。“见未真、勿轻言、知未的、勿轻传”，见识不深、知道的不够程度，可能让人看不起。“事非宜、勿轻诺、苟轻诺、进退错”，不宜承诺的事答应了，自己进退两难，搞不好就伤和气、失信用。“财物轻、怨何生，言语忍、忿自泯”，没有克服烦恼的人的言语忍不住，为了身外之物，增长贪心，不顾亲情，打起来、上法院，兄弟成仇。

“人有短、切莫揭，人有私、切莫说”，不该说的说了，得罪朋友，成了对立，到我们有好事的时候，他在背后一句话，我们都不知道为什么?就与好事擦肩而过。要是在我们危的时候，他一句话，就如同落井下石，我们可就有好受的了，搞不好连老命都搭上了

。可是对方的恶行，就有恶报。言语不慎，毁掉双方。

“扬人恶、即是恶，疾之甚、祸且作”。

儒家教育后代有四科：“德行、言语、政事、文学”，我们看到这里面的顺序，很讲究的。人要先学德行，从此能立于不败之地，遇难呈祥。言语谨慎，可以不生是非，毁掉自己。第三个才是学习做事的能力，也就是今天讲的数理化、科学技术，一切挣钱的能力。最后有余力才学文。

今天的学校只有第三条，做事的能力，人都不会做人，做不好人。从另一个角度讲，人没有德行，一身烦恼，他即便有做事的能力，他的能力再大也不干好事，因为没有德行之故。有德行，这个人越聪明越好，没德行，越聪明对社会的危害越大。今天那些没德行的聪明人，发明出很多害人害社会的事，还能得到嘉奖。西洋人鼓励发明不知道看后果，中国古人不重视科技，就是不鼓励贪瞋痴慢疑，不鼓励杀盗淫妄酒。

西洋和日本人几次都靠着科技进步，杀进中国，八国联军，二次世界大战。今天又靠着科技进步到处挖中国人的墙角，四面围困中国，以美日为代表的几个国家，科技发达，在世界上干尽坏事。科技进步不能带给世界安定，德行教育使人人成了好人，家家和睦，人与家都好了，社会和国家哪有不好的道理?

制度不好，人教好了，人就干好事。制度再好，人没有教好，人也不干好事。

只有恢复德行、言语、文学(文言文)教育，即伦常道德因果的普及教育，把人教好，内在的德行可以带给全世界安定和谐，带给中国人盛世辉煌。孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平这个普及教育，可以使人类和谐安定，促进民族团结，宗教和睦，政党稳定，一个文明盛世即将复兴。

人人都做本分人、有德行的好人、言语好、文学好，家和万事兴，社会安定，国家昌盛。孔孟之道和大乘佛法可以拯救二十一世纪的混乱，人类的光明即将来到，一个千年盛世即将出现。

为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为天下开太平。