《汉语大词典》载:[胡荽],亦作‘胡荽’,俗称“香菜”。 [1]《新华大词典》载:[胡荽]芫荽(yán suí),俗称“香菜”。 [2] 如今世人所吃的香菜,即古代所说的“胡荽”。学佛人可不可以吃香菜,是一个颇有争议的问题,今将有关资料摘录如下,供同修们研究讨论。《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》曰:“不得近诸女人,及吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽。” [3](芸薹指油菜。薹:多年生草本植物,生在水田里,茎扁三棱形,叶扁平而长,可制蓑衣;韭菜、油菜、蒜等蔬菜长出的花莛。胡荽指香菜
。)。《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》曰:“谨检大小乘经,食胡荽菜(香菜)得恶趣报。”。《大顺经》云:“食此菜者,近生之处,不得闻经。”。《华严经》云:“食此菜者,生生之处,不睹诸佛,被人憎疾。”。《天畔经》云:“若误食此菜者,不生悔。长劫处阿鼻地狱,无有出期,若故食者,不通忏悔。”。《大集经云》:“此菜者,天魔波旬自变身作千年媚狐尿处,因生此处,食者能灭道,设今生不知经典,来生决定不能守圣教,作外道一阐提。世间一切罪报不过五逆,盗常住物,此不通忏悔。”。若对吃胡荽人、五逆、盗常住物人,吾人不能救也。菩萨戒经中云:“兰葱是也,食者结业罪。”。龙树论云:“若人食胡荽,入佛塔中,堕大地狱,具足十劫,受大极苦,花报作粪秽中,经无量劫。”五彤论云:食此菜者,令人散乱,失于正定,鬼神得便多非命,死堕无间狱。尊者婆头斋识其弟子,婆眉多言:汝宜护述法也。引群生便佛种不断,乃其出家。汝当勤精进,将来无食胡荽五辛酒肉,则十重戒,自然清净,现在证果。若人食胡荽菜者,纵斋戒具足死堕守厕中神中,切令断之。劝僧以俗守严坛,莫吃胡荽触佛颜。萨埵投岸曰:辨菜,中间择有佛难。 [4] 又据《本草纲目》云:此是荤菜,损人精神。藏器曰:久食令人多忘,根发痼疾。 [5] 讨论:有人说:红根的香菜不能吃,白根的香菜可以吃。这种说法是没有根据的。在敦煌石室的写经中,只说不许吃香菜,并无红根白根之分。有人说:不吃香菜出于密教。但上述的经论多出于显教,亦有密教。有人说不吃香菜是小乘法,但上述的经论是出于大小乘经。有人说:不吃香菜在《华严经》中没有记载。但在敦煌石室的写经中不吃香菜一说亦出于《华严经》。那么现在的《华严经》为什么找不到不吃香菜的依据呢?那是古人刻经时给漏掉了。又通过敦煌石室的写经保存下来了。有人会问佛经也能漏掉吗?能。如《法苑珠林》卷第八十八,引证《善生经》曰:“受戒者有五种业不应作,谓卖毒药……。”。这段经文在《善生经》的原经里却查不到,你说这不是丢掉了吗?我们学佛人鸡鸭鱼肉都舍得不吃,一口香菜还有什么舍不了的呢?再说贪着滋味也是罪过呀。从医学的角度讲,吃香菜能损人精神,令人多忘,一点也不宜修行人食用,请您善思维。修学净土法门虽能仗阿弥陀佛的愿力往生西方极乐世界。但是佛力再大,也不如你不造业。刀伤再好,也不如你不拉口子。同修们可不要贪着香菜的美味,误了自己的一生。大律有名文规定不得食用,果报甚重,望大家慎重!慎重!!!文摘索引:[1] 汉语大词典第6册第1212页。 [2] 新华字典1993年版第446页及芸薹简介,新华字典1985年版435页。 [3] 中华大藏经第十九册第837页。 [4] 敦煌石室写经题记与敦煌杂录,下辑。著作者:许国霖,中华民国26年6月版第64-65页。 [5] 精校《本草纲目》第26-32页香菜 原料别名: 胡菜、胡荽、芫荽、香荽、天星、园荽、版权所有:普贤行愿品结缘网