呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（17）要抛弃我们内心当中的习气

《佛子行》讲记

著作：无著菩萨

讲述：呷绒多吉上师

时间：2013年11月12号

(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

护亲贪心沸水涌，报怨嗔心烈火燃，

取舍皆忘落黑暗，抛弃故乡佛子行。

我们没有学法之前，非常贪爱自己以及亲朋好友，为他们，也为自己造了不少的业。别人对你和你的亲人不好的时候，你心里会充满仇恨。为了自己，为了儿女亲眷，一直在贪心、嗔恨心的交织中生活着。

这些贪心和怨恨心是从哪来的呢?就是“我”和“我所”，这些儿女眷属，就是你嗔心和贪心的来源。有人反对你和你的亲人，你立刻就怒火冲天，贪执自方，排斥他方。而对自己无关的人和动物，生不起一点点关爱之心。这样你的修行会忘掉的，境界也生不起来,不会有进步。就像这里有一堆火，往上面倒水的话，火肯定会灭掉。同样的，我们的嗔心、贪心起来了，假如我们用法来提起正念，有一个修为的话，也会马上就没有的。假如任由贪嗔之火蔓延，那就根本生不起修行的心，那个时候什么该去除?什么可以做

?什么不可以做?通通会忘掉。

你们想想也知道的，现在你们学也学了很多，知道得也不少。但是在日常的生活和工作中，遇到有人来找你麻烦的时候，就都忘了。根本生不起法的概念，当下会的就是生气、责骂，还谈得上什么修行呢?

这里讲，贪嗔的来源就是家和亲人，所以要抛弃故乡，远离亲人。最好要离开家乡差不多一年的路程，这么远的地方，我们要回家的话，路上要花一年的时间，这么远是最好的。其次是一个月那么长的路程，你想回家的话，一个月才能回到家里，从出发那天算起。最起码也要三天，差不多我们道孚那里到你们这里。当然这些我们暂时做不到的话，不做也可以。我们关键要抛弃的是内心的贪婪和嗔恨，假如你能抛弃这些的话，刚才的这些来源也就没有了，来源的根已经断除，就不要走那么远了。还是呆在这种可怜的地方，有种种对境的地方也很不错的。

我们要抛弃什么呢?要抛弃我们内心当中，你们好好听噢!——-习气!我们有很多习气，这个习气是很严重的!本来我们想做一个好人，想做一个善良的人。但是遇到对境的时候，这个习气就来了，所以我们一定要抛弃这个习气。我们以前就这样，今天一个人当面说你不好，哪里不对的话，马上就吵架了。哪怕别人背后说你，你听到了也不开心，跟他碰面的时候，表情、动作就有点难看的样子。

以前家里面你一个人烧饭，别人不干活你就会生气：“我是你们的服务员哪?”开玩笑!但是现在我们这个习气要抛弃。以前别人说你，骂你，对你不好的时候肯定会很生气。但现在别人对你不好的时候，就要把这个对境用慈悲心来修安忍，这是个难得的机会。

这个颂词里面说要抛弃故乡，要讲起来这就是最好的抛弃。如果你的心抛弃不了贪嗔痴的话，就算一百年在远离家乡的地方去闭关还是不会改变。说不定没有人格的人，到了没有人认识的地方，更远的陌生的地方，面子也不要了，不知羞耻了，还更随便干很多坏事。还不如呆在家里好好修行呢，这个要看每个人的根基。如果你像米拉日巴尊者一样，在山洞里真正远离家乡，抛弃亲人，厌离这个世界的话真正不可思议，非常随喜。但是这个时代我们绝对没有希望!这个不要说，我们进藏地的时候吃得不好，穿得不好，或者没有办法洗澡，没有办法洗衣服……。虽然说你们汉地的居士上来的时候，藏地是用心地把最好的东西来让你们感受。但是在你们心里，一直就连这个也过不下去，那山洞就更没有希望了。不说了!

(未完待续)