作者/阿宣说事儿
相传,在古印度时期,迦毗罗卫国的王子悉达多,舍弃王位游说恒河流域的各个国家,大力倡导众生平等,众等级平等,要求将种姓制度抛开一边,建立和谐的国度。
在佛陀得道后,回到迦毗罗卫国,选择落榻的地方就在阿难房间对面。而这个阿难父亲,是佛陀的父王净饭王的兄弟白饭王,所以在亲缘关系上,阿难为佛陀的堂弟。
佛陀在众兄弟中,佛陀最希望的就是阿难跟随自己出家修行的,而阿难也十分仰慕佛陀。后来,阿难成为了佛陀的十大弟子之一,被誉为多闻第一。
关于阿难,全称是阿难陀,意为欢喜的意思。在佛陀的所有弟子中,阿难陀是长相最为清秀的,而且时刻表现出衣服谦虚和虔诚的姿态。正因为是这样,阿难陀在佛陀心目中,是弘扬佛法中最为合适的人选。
阿难陀在弘扬佛法的人群中,有一种是男性僧人,而另外一种就是女性尼姑(比丘尼)。
但是,在最初的时候,佛陀是不允许有女性加入僧团的,就连自己的姨母憍昙弥夫人也不可以。
在佛陀认为,修行的团体是单一的,由男性比丘构成的僧团,如果是有女性加入,那么就会与爱情和理智挂钩。再者,如若是两性一同修行,势必会影响进程。阿难陀因为怜悯夫人和与他随行的众女性,随即反驳佛陀,在僧团中不是讲求佛法面前众生平等吗,为何还要将“两性”的观念掺杂其中?
光着脚立于门外的女众,皆已剃度,若是佛陀不允许她们加入僧团,她们就要一直等下去。最后阿难陀的劝说,佛陀心生怜悯,允许她们加入僧团,成立比丘尼,并且要求遵守戒律。
佛陀教诲比丘尼因为阿难陀有功于比丘尼的成立,所以他在比丘尼团中也是大受欢迎!
阿难在后来与大迦叶同称尊者,但是由于阿难陀的待世秉性,连比他更有成就的大迦叶都无法超越。而这也不是没有道理,阿难陀的记忆力非常人所能比,并且对于佛法一直保持着谦卑的学习心态,佛陀为了培养他成为佛法的主要弘扬者,将他任为自己的常侍侍者
。比丘尼进入僧团不得不说,阿难陀对于佛法的弘扬过程中,有着不可磨灭的贡献,其中不光是恳求佛陀允许女众加入僧团,而且在如此森严的种姓制度下,将众生平等的观念表现得淋漓尽致。后者虽不及佛陀,但是也是也可与佛陀一较高下。
佛陀与两大尊者在我看来,阿难陀得种种事迹,表现出来的不仅是自己的才德高尚,还将佛教的传播力度更上了一个档次,这也是阿难陀被称为尊者的原因。
以上是我对于佛教的一些认识
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