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佛陀尚且三番五次受委屈 更何

  第七委屈难受者。此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。所以者何?  释迦世尊乞食既毕,敷座说法,百万大众,巍巍端...
佛陀尚且三番五次受委屈 更何

出家人也是劳动者,也有摆脱不

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出家人也是劳动者,也有摆脱不

凡事要适度了才会感到快乐

  日常生活中,凡事都需要有一个限度,才能达到满意的效果。要是过了,势必过犹不及。  有这么的一个人,朋友邀请他到家里去做客。在吃饭的时候,他感到饭菜里的味道太淡。告诉...
凡事要适度了才会感到快乐

净戒法师:如何理解生死

  生是死的开端,生是死的始作俑者。一旦出生,就如离弦的箭般一刻不停地奔向死亡的标靶,莫将飞箭的呼啸误认作生的欢歌,那是哀乐的前奏。不是死毁灭了生,是生的本体即蕴含着死...
净戒法师:如何理解生死

修道不是为了变得强悍

  在网络上跟一个朋友聊天,本来是用轻松到近乎诙谐的方式交流,但对方偶尔冒出一两句话,让沟通变得困难。最后,她的头像黑下去了,我猜想是因为我把话说得太直白了。  我用了...
修道不是为了变得强悍

修行解脱必须具备的三大条件

  末法时代,修行解脱的人必须具备三大条件。第一,要以戒律为基础;第二,要以般若智慧为引导;第三,要以净土为归宿。也是现代人所希求的生活。...
修行解脱必须具备的三大条件

修行在于实行嘴说佛法不起作用

  弥光老和尚,1912年出生,为中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一。民国三十四年,于衡阳市南岳狮子岩寺礼镜明法师出家。1951年,在广东省乳源县云门山大觉禅寺虚云老和...
修行在于实行嘴说佛法不起作用

修行人要有随时为死亡做准备的

  我们这一生要为死亡做准备、为来生做准备,这是修行人应该具有的长远的眼光,我们有没有呢?...
修行人要有随时为死亡做准备的

修行中的“百步笑五十步”

  “五十步笑百步”一词出自《孟子•梁惠王上》,当中的“五十步笑百步”是指打仗时候向后逃跑五十步的人,嘲笑向后逃跑一百步的人胆小。词语流传至今,用以比喻现...
修行中的“百步笑五十步”

信佛学佛念佛成佛

  现在信徒来皈依三宝的也很多,皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依之前,甚至你在家里吃素念佛,到庙里烧香拜佛,叫善男信女。皈依过之后,正式进入佛门...
信佛学佛念佛成佛
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