师兄进入佛教后不但要对佛法有了解，也要对佛教中的五蕴六尘有认识。五蕴六尘当中包含了许多内容，若想了解这些内容是需要师兄去了解的，这样才能有收获。此外，师兄在了解五蕴六尘时，也要知道五蕴指的是什么，这样对五蕴会有更多了解。只是五蕴六尘之五蕴指的是什么呢?关于这个问题，来看看下面的回答吧!

指色、受、想、行、识，这五事蕴结不分，叫做五蕴。此言心和外境相蕴合，统名曰色。一个色字，包括五个字在内，并且包括外面一切一切有相相形形色色，内面无相相思想方面都在内。外境原是色，而我的眼、耳、鼻、舌、身、意也是色;外色和内色接触了，就有个受;既受了，就要去想象他，这是想;想到了，心中一行转念，这是行;转出那知识来，就是识;所以受想行识四个也还是色，总是幻心幻起的作用，成就种种的幻法。

这个五蕴，是众生造孽受苦成立六道生死的资本，但也是开般若，除习气，度苦厄，了生死的工具，也就是佛菩萨成大觉度众生的工具。同要用五蕴，只是佛菩萨能照见本空，可以善用，不被所转，众生反被所缚;是在觉不觉，明空不明空之别，不要指定为不好的东西，反生了偏见。

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