中国传统文化精华篇，从三皇五帝到清朝末年，为什么他们东西能保存下来?他们留下来的东西是自性本善里头流露出来。老祖宗所说的本性本善，佛讲自性，本性就是自性，从自性流的东西是真的，真心流出来，纯真。不会随着时间变的，也不会随着空间变的，它能站得住脚，不生不灭。它不是从分别妄想里头流出来的，分别妄想是八识五十一心所，佛称这些都叫妄心。妄心东西是有生有灭的，那就是糟粕，它禁不起考验的。科学家讲的真理、定律，可是过个十几二十年，新的科学家发现了，把他这个真理推翻了。会被推翻的叫糟粕，不能被推翻的那是真理

可是今天真理被人推翻了，孝是真理，今天人反对孝道;敬是真理，诚是真理，现在人都不讲了。我要诚实就不能赚钱了，要赚钱一定得骗人。诚不适合这个时代，孝也不适合这个时代;仁义礼智信不合这个时代，这个时代人不讲信用，专门看谁会骗谁，谁的本事大，谁能骗得多。社会走到今天，人人没有安全感，已经到了饮食没有安全感，医疗没有安全感，生病用的药物，药物没有安全感，你说人多可怜!正能量的价值观不要了，要用负能量的取而代之，这个社会往下走结果是什么?结果是灭亡。中国正统这种能量是安定和谐，长治久安，永续的幸福，大家不要了，你说这个多可怕。

怎么样拯救这个世界?这不是中国人说的，中国人没有这个分量，大家瞧不起，换了个英国人来说的。二十世纪，他是二十世纪历史哲学家，英国汤恩比博士，他说的，「拯救这个世界，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。孔孟学说、大乘佛法都在中国，这是中国古人所说的精华，现在人把它看作糟粕。我们要感恩习主席，他救了我们，他出来提倡，大家才慢慢有一点信心，抱着什么?半信半疑的心态，来观察到底是真的是假的。这二、三年来，有那么一点效果出现，有些中国人回头了、相信了，这好事情。在国际上，大家对习主席逐渐逐渐也产生了信心，让我们看到一线光明。

治国、平天下，这个平是平等对待、和睦相处，这个天下就是指的国家、族群。这个地球上许许多多国家、许许多多不同的族群，都能够平等对待、和睦相处，这叫平天下。在中国历史上有出现过，不止一次。上古时代的夏商周，那个时候中国没有大一统，全都是小国，诸侯，甚至于一个村、一个小镇它就算是一国，它属于主权国家。历史上记载，周朝时候八百诸侯，八百多个小国。周不大，方圆一百里，商汤比它更小，商只有七十里，让天下所有诸侯国都佩服他、都尊重他，都向他学习，称他为王。夏商周不是实际统一，是文化统一。所以汤恩比博士说，将来的世界也是中国传统文化统一全世界，就像三代，三代就是夏商周。以后那是政治上统一，秦始皇灭了六国之后，统一全中国。中国从这个统一之后，一直到今天还维持大一统，这是汤恩比博士非常佩服的、非常尊重的。统一就不会有内乱，不会有国际上的战争，不会有，刀兵劫就可以免掉了。

中国的复兴、中国的崛起，将来肯定像上古的三代、往后的汉唐，是以文化达到和天下。世界国家、种族、宗教和睦相处，平等对待，人们能够过到真正幸福的生活，互相尊重，互相敬爱，互相关怀，互助合作，大同之治。用什么方法?用教育，夏商周的统治用教育，中国古代一直到晚清还是用教育，没改变。有非常坚强的民族自信心，对老祖宗尊敬，对老祖宗的教诲不敢随便变更，为什么?它是几千年经验累积下来的。变更就出问题，出了问题没法子解决，真正解决还要把老东西拿出来。这就是我们背离老祖宗的教诲，灾难就会现前。

要回归传统文化，传统文化的目的，教我们回归自性，就是回归本性本善。《大学》开宗明义一句话就讲清楚了，「明德、亲民、止于至善」。明德是体，大乘佛法里头大彻大悟、明心见性叫明明德。明明德之后是什么?亲民，亲民就是仁慈博爱。落实在事相上，在生活、在工作、在统治管理这个国家，方方面面的止于至善。生活止于至善，工作止于至善，无论哪一行都止于至善，我们从事于佛陀教育这一行也是止于至善。每个行业都止于至善，妙极了!挑不出毛病。

用什么手段能达到目的?教学为先。我们看每一尊佛国土，佛国土为什么那么好?是我们的榜样、是我们的模范，就像经上所说的，诸佛如来「今现在说法」，他在教学!诸位看看《四库全书》里头有记载，清朝开国那些帝王，康熙、雍正、乾隆，这是清朝最盛的时代，大概有一百五十年，怎么盛起来的?做帝王的人带头，帝王把儒释道专家学者请到宫廷里面上课，皇上带着嫔妃、带著文武大臣学习。学完之后，老师讲完之后，皇上带着大家做学习心得报告。就像我们现在学习《无量寿经》，这一个星期七天，一、三、五、星期日四天，我们学《大经科注》，二、四、六我们同学在一块做学习报告。我怎么学?把心得、感想向大家报告分享，这里头有研究讨论。当时帝王真干，那他底下大臣哪个不干?各各都干了。

现在我们丢掉了两百年，再要复兴谈何容易。已经把它否定了，把它当作糟粕丢掉了，现在把它从垃圾桶再找回来，你就想这人什么味道，多困难。可是现在要知道，现在科学的工具好，古时候没有，皇上在宫廷上课，只有些大臣能够参与，少数，多数人只是听说、传说，没见到。现在有科学、有技术，国家领导人礼请这些专家学者在大讲堂上课，经过电视广播，全国人看到，全世界人看到。要多长的时间能恢复?我相信顶多两年，快则一年，就能达到过去五十年、一百年的效果。这传播的工具太好了，领导一带头，全国就振奋起来了。

我也有个妄想，我这个妄想是，非常可能将来的学校完全用电视、用光盘来教学，没有老师了。为什么?师资缺乏，师资断掉了。一代不如一代，事实在眼前，我这一代跟我老师那一代差距太大了。我这三个老师，我算是很认真学习的，但是我跟他们比，无论在德行、在学问、在智慧，他们打一百分，我们顶多只能打十分，有这么大的差距。我们跟下一代的来比，我们有十分，他们大概一分。这怎么办?所以用光盘来授课。

授课怎么授法?基本的课程、扎根的课程不能变，童蒙养正有十几种教材，都不长，那都是日常生活，必须把根扎好。读书有这个根柢、有这个认识，养成习惯了，你喜欢哪一门东西选一门，一门深入，长时薰修，读书千遍，其义自见。你就天天盯着这部书，每天读它，遍数愈多愈好。像我们现在学的《无量寿经》，非常适合现在人，它不太长，它也不算短。读熟了，能够背诵，从头到尾念一遍五十分钟，念得快的四十分钟。五十分钟，一天读十遍、一天读十五遍，读十个小时，这十个小时在修什么?在修禅定。为什么?读书的时候没有妄想、没有杂念，不求解义，只求读得清楚、没有念错、没有念漏掉，只求这个。念个三年五载，其义自见，这本书里头的意思豁然就明白了。为什么?你的心清净了，就透小智慧;你的心平等了，就透大智慧;真正觉悟，跟自性通了，用这个方法打通了自性，让自性里面无量的智慧透出来，这经全通了。一经通一切经都通，佛法通了，世间法也通了。大乘佛法里头有科学，我们这部书里头有，有近代的科学，有哲学，你全通了，妙，真妙!佛陀教育，中国传统教育受佛教的影响很大，佛教教学这些理念、方法传到中国来，儒接受了，道也接受了，乃至于所谓三教九流都接受了。儒、道带头统统接受了，所以中国人有智慧。

中国人为什么不走科学道路?那个道路不圆满，那个道路是个危险的道路。外国人走这个道路，险道，冒险，用得不好会毁灭地球。所以中国不走这条路，中国走人文这条道路，人文是最健康的，汤恩比赞成。现在的机械化的农耕，用这些农药、化肥，他反对，他说最健康的农耕是过去那种人工栽培，最健康的。这个事实真相现在已经暴露了，用科学技术培养出来这些农作物确实不健康，让我们今天饮食提心吊胆，没有安全感。中国五千年来，药材用的是植物，大多数是植物，今天土壤里头有化肥、有农药，所以栽培的这些药材也出了问题，这个对于民生问题带来严重的影响。

所以我们读汤恩比博士的这些书，愈读愈欢喜，他把这些利、弊讲得清清楚楚、明明白白，我们读了之后，对中国老祖宗那个信心、恭敬心自然就生起来了，这是一本好书。我们常常在想，汤恩比博士的著作非常丰富，他的一些访谈在报纸、在杂志上有不少。这些年我都在想，如何能把他对于东方文化这些文字、这些讲演，把它搜集做一本书，我们所想要知道的。这也是难事，没有想到日本人替我们做好了，我们很感恩。这本书传到中国，中国人翻译出来，把书名改了，它原来的书名是《汤恩比的中国观》。我这边有一本，《汤恩比的中国观》，这是原文，日本人写的，用日文写。在中国翻译的，翻译的本子书名是《未来属于中国》，这句话是汤恩比博士自己说的，他在晚年非常强调这个理念，未来的世界中国人统一。用什么统一?用文化统一。

我们能够理解，他这种观察是根据中国传统文化，特别是夏商周三代，跟后面的政治统一之后，汉、唐每个朝代出现的太平盛世。中国周边的列国，这些小国家统统来归附中国，中国人没有用武力，没有强迫，要他投降什么，没有，自动来的。完全是仰慕中国统治的道德、这些方法，他们佩服得五体投地，自动来学习、来请教。他说将来世界是这个样子，特别提醒，东方文化是以中国为核心，还有三个卫星文化，韩国、日本、越南。这三个国家跟中国往来两千多年了，这三个国家过去用的文字是用汉字，用文言文，他们跟这个文化有深厚的根。这四个国家要是团结了，从文化上团结了，就能影响全世界。那是全世界人的幸福，战争、灾难永远不会发生，伦理道德、因果、圣贤教育会推广落实到全世界，给地球创造了盛世。如果世世代代把教育办好，这个盛世是千年万世，地球变成了天堂，地球变成了极乐世界，我们对这个有信心。汤恩比晚年念念天天想这个问题，慈悲到极处，他有真实智慧，带给我们真实的利益，我们要好好认真学习。我们看这部经，净宗法门第一稀有之法，中国传统文化在世界上，第一稀有的文化。外国人搞清楚、搞明白了，他来教导我们，我们起死回生要靠他。这是我们读了这一句感触非常深。

二零一四净土大经科注(第一二四集)2014/10/28香港佛陀教育协会