学习，实在讲确实不难，就是「一门深入，长时薰修」。就是在一个地方，我们的净宗道场，一个地方讲一部经，这一部经从头到尾讲完了，从头再来，遍遍不一样!讲的人不会厌，听的人也不倦，为什么?它不是一样的，一样的听个两次就不想再听了，遍遍不相同。为什么遍遍不相同?自己境界提升了。只有一门深入，而且要依教奉行，这一点比什么都重要，不能只说不做，只说不做，你没有办法提升你的境界。

古时候的人是做到之后说到，他是先做到，再说到;我们现在能够说到之后做到，这就算不错了，不能说而不做，说而不做那就是落空了。落空对自己来讲，你的境界永远停在这里，实在讲停不住，你不往上升，它就往下降，退转!退得很快。尤其这社会的诱惑力量太大，几个人禁得起诱惑?禁不起诱惑，大幅度的退转，那一退转就堕三途了。换句话说，你不能上升到极乐世界，你就会堕落三途，要想保人天这个身，很不是容易事情，这个佛在大乘经教里头有很多比喻来说，失掉人身之后，再得人身很不容易。

我们单单看佛在经典里面告诉我们，人天身分，什么样的业因能够得到?我们自己冷静的反省就明白了。人道，得人身，五戒再加上中品的十善，十善业道，我们想想我们能不能做到?十善业，不杀生、不偷盗，在家同学不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴，你能做到吗?十善业道这上中下三品，那中品，要是我们打分数的话，中品也应该差不多七、八十分，你能不能达到这个水平?五戒要清净，来生才能得到人身，不失人身。

如果要生天?那得要上品十善。换句话说，十善业道你至少要能达到九十五分才行，你才能生欲界天!这个事情真难，不是容易事情。断恶修善，改过自新。如果再要往上提升，四禅天就要修定了，实际上欲界夜摩天以上都要靠定功。我们一般不是修定的，这跟你讲的清净心，你的心比一般人清净，清净的纯度愈高，你往生的层次愈高。夜摩、兜率、化乐天、他化自在天，真正得禅定，我们讲得初禅了，你生色界天了，很不是容易事情。

所以真正知道难，我们才走这一条易行道。但是易行道，千万记住也不是你想像当中那么容易，这是跟其他道比较起来它容易。它容易在哪里?它带业。换句话说，一品烦恼没有断，没有关系，你能把烦恼伏住。这一点大家千万不要疏忽，带业不带现行，换句话说，只带旧业，不能带新业，现行是现前造作这个不可以。

我们总是希望同学们真正发愿，现在人虽然在这个世间，极乐世界已经报名、已经注册了，肯定去得了的。能不能去都在信心，我们有信心、有愿心，蕅益大师讲的，肯定去得了的，有信有愿就已经报名注册了。现在我们欠的行的功夫，行著重在清净心，著重在断恶修善，著重在舍己为人，你就没有障碍了，你走就走得自在了

大乘无量寿经 (第一四八集) 2003/7/17 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0148