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妙云兰若沿革

妙云兰若沿革释昭慧  妙云兰若,乃近代高僧印顺导师(一九○六—二○○五)之所创建。民国五十二年初秋,导师应嘉义佛教会之邀,讲经五日,结下是年晚秋购地结庐之因缘。兰若座落于嘉义市...
妙云兰若沿革

如何看待女性在台湾佛教的崛起

在台湾社会确实是女性出家人比较多,它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们,用一些煽动性的语气说,这些人是不是因为失恋了,离婚太多啦,想不开啦,对现代社会环境适应不良啊,我想如...
如何看待女性在台湾佛教的崛起

女权路上,喜遇知音——忆述与

女权路上,喜遇知音——忆述与阿姜苏加多的一场法谈释昭慧  九十四年十二月二十二日上午,海青法师陪同澳洲南传比丘阿姜苏加多(Sujato)、David Briggs沙弥、妙应法师、宗宏法师与马来西亚...
女权路上,喜遇知音——忆述与

女性更贴近“成佛之道”——参

女性更贴近“成佛之道”——参加Sakyadhita 2008国际会议感言Closer to the Buddha’s Path as Women--Reflections Upon Participating in the 2008 Sakyadhita Conference in Mongolia  Shih, Chao-Hwei/ 释昭慧  Translated by Prof...
女性更贴近“成佛之道”——参

奉读慈谕,忆昔恩泽

奉读慈谕,忆昔恩泽释昭慧  导师圆寂后三天,六月七日,《慈济》月刊要我写一篇追思文章。当时心里不免迟疑——忙碌倒还在其次,真正的原因是:痛失恩师的心情,尚未完全调适过来,哀思深...
奉读慈谕,忆昔恩泽

堕胎影片风波——兼论宗教在生

堕胎影片风波——兼论宗教在生命教育中所扮演的角色释昭慧  一、前言  民国九十三年四月二十一日下午,笔者至教育部二楼会议室,参与“推动生命教育谘询委员会”第四届...
堕胎影片风波——兼论宗教在生

基因科技之伦理冲击

基因科技之伦理冲击——本期专题引言释昭慧  1935年,赫胥黎(Aldous L. Huxley, 1894-1963)撰为《美丽新世界》(The Brave New World),预言人类有一天将扮演“上帝”的角色,“重塑自然”,甚至“改造生...
基因科技之伦理冲击

有关“自然律”与“自然道德律

有关“自然律”与“自然道德律”之佛法观点——从实然的现象与法则,到应然的原理与原则释昭慧  壹、“自然律”与“自然道德律”:定义与内涵  在论述...
有关“自然律”与“自然道德律

佛法与生态哲学

  来源:《哲学杂志》  一、前言  二十世纪末已到了倒数计时的时刻,转眼即将迈向二十一世纪。当高科技征服了大自然之后,人们赫然发现:大自然展现了反扑的强大威力;人类正在为自...
佛法与生态哲学

应用伦理研究中心成立缘起

应用伦理研究中心成立缘起释昭慧  一、应用伦理是当代显学  伦理学,可说是一门当代“显学”。原来,道德性的价值观,虽存在于任何一个人、任何一个时代与文化之中,但当代社会却较...
应用伦理研究中心成立缘起
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