妈妈，我佛法修行的福田
发布时间：2024-10-09 01:43:15作者：普贤行愿品结缘网“一些学佛者与家人间的矛盾，其实不是学佛与不学佛的矛盾，也谈不上信仰和价值观的冲突，主要是亲人之间缺少正常健康的交流。”——希阿荣博堪布《透过佛法看世界》
在国外快十年了，2014年春，我回到中国，回到了熟悉的城市，和亲爱的妈妈一起住。
我们母女俩的生活是温馨的。我的回归让妈妈喜出望外，虽然我已长大，可在妈妈眼里我还是出国前的小女孩。我也享受着妈妈的爱，每天嗲声嗲气地说：妈妈我起来了，妈妈吃什么，妈妈我睡了，妈妈长、妈妈短……这种被妈溺爱的感觉，久违了。
可有些地方和以前不同了，因为接触到了佛法，遇到了上师，我再也不是那个叛逆的青葱少年。我喜欢诵经礼佛，还爱上了散步。散步的时候，大脑清净、空灵，路过的风景一闪而过，像是人生，再美的画面也不停地切换着。我喜欢一边散步一边观想上师在头顶，心里默默念着心咒。
（一）母女间的隔阂
这样的生活很美好，我以为可以一直这样下去，直到有一天。
我下班回家比较晚了，临睡前，我打开《普贤行愿品》，念道：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹……”
妈妈突然气愤地推开我的房门：“够了，不要念了，往生！往生！我听到就来气，你是想我早点往生吗？你这样念，鬼会跟着你，等你往生！”（外婆去世以后，几次托梦给妈妈，于是妈妈就一直相信有灵魂的存在。但她对佛教一知半解，她觉得“往生”就是“死亡”的别称，所以讳莫如深。）
“妈，往生是活着往生，是内心脱离轮回，不是死的意思。如果有鬼跟着我，那我愿他们都往生极乐世界，多好啊。”
妈完全听不进去：“想什么，来什么，反正你不许再念这个‘往生经’了！”
我听见妈那么胡搅蛮缠，顿时没了耐心：“不是‘往生经’！如果真的有鬼，你这样不让我念，他们才会生气呢！”话一说出口，我就有点后悔了。留意自己的起心动念，说话的时候，已经属于冲动失控状态了。
妈怔了怔，摔门离开。为了不进一步惹火妈妈，我合上了经本，愤愤地关了灯，躺在床上睡了。
（二）矛盾激化
第二天是周末，在外面散步的时候，妈又开始大发雷霆：“散步的时候就散步，不要念佛！”
我试着和妈妈解释，可发现我们完全不在一个频率，说几句又吵起来了。
接二连三的事情，我难过极了，心里委屈，觉得和我妈完全不是同一个世界的人。我甚至在想，为什么我会投胎做妈妈的女儿呢？妈对我好，可她从没走入过我的内心世界……满脑子的负面情绪，大半天我没和妈说一句话。
（三）冰释前嫌
我表面不说话，可心理斗争一直很激烈，内心一遍遍重复上师的教言：每个人都是我们的福田，每个人都是我们的老师，外境都是内心的显现……同时我也觉得内疚：连和自己最亲的人都处不好关系，影响不了他们，只能说我学佛太差了。
午饭的时候，我突然灵光一闪：对了，在国外读书的时候学过“三明治法则”，为什么不用这个方法和妈妈沟通呢？
“三明治法则”是一种沟通方式：简单的说就是提意见的时候，先赞叹对方优点，然后提出希望对方改进的欠缺点，最后再赞叹优点。不过，所有赞叹点和欠缺点都是要符合客观实际的。俗话说：“忠言逆耳”“良药苦口”。而这种提意见的方式，让忠言不再逆耳，像糖衣药丸一样，可以让对方吃了药，又心情愉悦。
我主动和妈妈说：“妈，我们聊一聊，这次用‘三明治法则’沟通。”妈妈也很好奇，马上同意了。她虽然年纪比我大好多，但内在一直是个好奇宝宝。
简单宣布了一下“三明治法则”的规则，我们面对面坐下，沟通开始。
1）我给妈做的“三明治”
赞扬：
1. 妈，我知道你很爱我，很关心我，每天做不同的好吃的给我，我嘴上不说，内心很感动、很温暖。
2. 妈，你是个艺术家，我从小就很骄傲有个会画画的妈妈。
3. 妈，你很善良，很有正义感。记得小时候，你邀请小乞丐去饭店吃饭，小乞丐被饭店老板驱赶，你就生气找老板理论：你说乞丐是你请的客人，谁都不许赶！我当时觉得妈好威风，我特别崇拜你！
妈，如果你能再提高下面的几点，你就完美了。
欠缺点：
1. 这段时间，你动不动就对我发火，我很难过。
2. 妈，昨天晚上我念经的时候，你这样对我大吼，我很伤心。其实你应该先了解一下经文的意思，再说我。
赞扬
1. 妈妈，我很多奇怪的想法、看法，你都会支持我。有时候我想，如果换作别的妈妈一定不会容忍我，这点我很感恩你的宽容。
妈妈双眼泛光，声音微微有些颤抖说：“妈妈知道了，妈妈接受你的建议。”妈是个急性子，像这样完全敞开接受我意见的，印象中真是第一次。
初步交流成功！
2）妈给我做的“三明治”
赞扬：
女儿，你学佛以后变得懂事、体贴。我这辈子最大的礼物就是你了。
……
欠缺点：
你上班的时候我就一个人在家，我很想和你聊聊天。你回家了，我想趁着吃饭的时候和你聊聊，发现你一边吃饭一边戴着耳机在听课。 散步的时候，我和你说话，发现你在念心咒，妈觉得挺孤单的……
没有吃完妈做的 “三明治”，我已热泪盈眶。听到妈说，想和人聊聊天，却被我冷落，顿时一阵揪心：“妈，我错了，我忽略了你的感受，以后我多多和你沟通！ ”
我们俩都哭了……
上师说过：“一些学佛者与家人间的矛盾，其实不是学佛与不学佛的矛盾，也谈不上信仰和价值观的冲突，主要是亲人之间缺少正常健康的交流。”
反思：虽然我和妈平常在说话，可潜意识觉得妈妈不会明白我的精神世界，所以真正意义上的交流很少。
（四）荒地原来是福田
经过了那次交谈，我开始慢慢尝试和妈妈分享学佛感受。我发现妈妈是信佛的，虽然她对“加持”“感应”这类一律不接受，但她喜欢我用科学的方式解释佛教。
妈妈说，她爱憎分明的性格也不是天生的，由于经历过动乱年代，人就不知不觉“厉害”起来了。
有时候，我觉得妈妈是位佛菩萨，她那种不轻信的性格对我学佛有很大的帮助。
1）让我对佛法的解释和理解更加科学逻辑化。
比如：一次妈妈问我，为什么要在佛前供花。我回答说：在佛前献花会得到佛的加持，让我们今世、来生相貌庄严。
妈妈立刻说我：迷信，愚昧！
于是，我学会了科学的解释：“向佛献花是一种调节自心的方式。当我们庄严佛像的时候，心也调到了庄严恭敬的状态。久而久之，这个美好的心理状态就会内化，而境由心转，当我们的心习惯性美好庄严，外境也会变得庄严、美好。
“进一步来说，当我们内心庄严，表情也就会庄严，而相貌是凝固的表情，久而久之，我们的相貌也会慢慢变得庄严。如果这种心理状态串习到下一世，自然就感得庄严的外表。”
妈妈听后，满意接受。
平日和妈妈解释这、解释那，我发现最受益的是我自己。以前行佛事已经成了习惯，根本不去想为什么，可被妈妈这么一问，很多问题真的去思考了。谢谢妈妈菩萨。
2）学会察言观色，不到说的时候绝不说。
一次我和妈妈谈起遇到上师三宝后的改变。我说，上师三宝就像我的再生父母。
妈问：“比我的恩德还大吗？”
本想说“是”，突然发现妈妈脸拉得老长——在吃醋。
妈妈看我没说话，猜到我可能要回答上师三宝恩德大，就生气了：“如果你没有父母养大，早饿死了！”
我马上说：“妈，你和佛是不一样的，不能相提并论。佛不止可以帮我，还可以帮助你和所有的人，不止可以帮我们这辈子，还可以帮生生世世。”
妈妈对我的回答还是不太满意，觉得我在偷换重点。
妈妈对我的爱，到底是执着的。但这也不怪她，妈还没有体会到佛法的好处，不可能有同感。
从那以后，我发觉观察对境说话非常有必要。说法的出发点是慈悲，是为了帮助别人，别人暂时不能理解的，就算再对也不能说了。
和妈“说法”，让我学会了不只动嘴，也要留心观察她的喜怒哀乐，一有超越理解范围的迹象，就要马上停止。学佛以来，我没有强迫妈妈做半点她不理解的行为，所以我们相处大部分是和谐的。
因为妈妈菩萨的调教，我几乎没有因为信仰的事和周围人发生过不快。
戒律的尺子，是拿来量自己，不是用来量别人的。只要我们不把自己的观念强加给别人、要求别人，社会上大部分人对学佛人都是有好感、敬重的。
3）分享法义，和妈妈一起长大
妈妈在欧洲住过几个月，很羡慕欧洲人举手投足的优雅。她说，和老外的素质相比，我们都应该自惭形秽。
所以我们母女俩有个约定，谁动作浮躁了，另一个人就要提醒。
所以，在外面散步，走着走着，我后背就会突然被人猛地一击。不用回头就知道，是我妈在用她猛烈的方式提醒我：走路不要驼背。有几次被她吓一跳，忍不住我就吼了：“你不要总盯着我的背了，烦死了！”
而我妈的毛病就是急。洗个碗，厨房里噼里啪啦，冷不防就打碎一只。我常常看不下去：妈，你优雅一点啊。妈，轻拿轻放。妈……她有时也被我弄烦了，对我反抗：“别吵了，到底我是你妈，还是你是我妈！”
一次《入行论》课上，法师分享了上师的一段开示：“由于珍惜和感激，我们做任何事情都自然而然心怀恭敬。在这个浮躁散乱的年代里，很少有人能静下心来庄重而专注地做事，所以我们的生活中少了很多优雅的东西。”
我突然醍醐灌顶似的，恍然大悟。优雅来自珍惜和感恩，整个社会普遍浮躁，因为我们对“感恩”这个词太陌生了。
午饭的时候，我忍不住分享：“妈，我知道我们为什么不优雅了，因为我们不感恩。当感恩的时候，人们珍惜、恭敬，所以内心庄严，心庄严的时候，举止自然就优雅。
我一边说，一边夸张地做祈祷感恩的动作：“你看，感恩的时候，没有一点杂念的，身心庄重，全然打开，你看我是不是很优雅？反之，如果我不感恩、不珍惜，那做事都会随随便便的。”我一边说，一边又做了毛毛草草、东倒西歪的动作。
妈妈看了我绘声绘色的表演，信服地连连点头。
像发现新大陆一样，当即，我们相互承诺，从此要生活在感恩的世界中，并约好从此相互监督。
很快，我和妈妈的对话变了：“感恩你做的菜”“感恩你给我泡的茶”“感恩今天的美景”……不知不觉，无论是心，还是行为语言，我们母女俩都越来越调柔了。
总结
我的妈妈真是一个很可爱的人，虽然她性格急了一点，但是单纯、善良，有一颗赤子之心。虽然她比我大许多，但她那颗想变优秀的心，和我一模一样
我忏悔、后悔自己从青春期开始对她所有的不理解、不礼貌、不耐烦。
如果没有遇到佛法，没有遇到希阿荣博上师，我和妈妈的关系肯定不会那么好。我甚至会把妈妈和佛法对立起来，觉得她在阻碍我的闻思修。现在想想，周围人为什么阻碍我们学佛呢？还不是因为他们不明白佛法的好。我们应该把佛法运用在生活上，身体力行。当周围人看到我们的改变，知道了佛法的好处，自然就会对佛法心悦诚服了。
感恩遍知的上师，弟子的每一份善念都来自您慈悲加持。
文章转自菩提洲网站——佛子心语
