《大方广佛华严经》－净行品－－人得好意，其福难量

转自《地藏论坛》版主刘欣 的文集

　　舍居家时　当愿众生　　出家无碍　　心得解脱如果能够舍家弃欲，当发善念、愿诸众生，出家没有障碍阻止，心得解脱。

入僧伽蓝　　当愿众生　　演说种种　无乖诤法

进入寺院的时候，当发善念、愿诸众生，能够演说种种没有乖诤之法。

诣大小师　　当愿众生　巧事师长　　习行善法

参学礼拜诸位师长时候，当发善念，愿诸众生能够善于向师长学习问讯、修习善法。

求请出家　当愿众生　　得不退法　　心无障碍

请求出家之时，当发善念，愿诸众生法不退转，心无障碍。

脱去俗服　　当愿众生　　勤修善根　舍诸罪轭

脱去世俗衣服时候，当发善念，愿诸众生勤修善根，舍诸罪业。

剃除须发　　当愿众生　永离烦恼　　究竟寂灭

剔除须发时，当发善念、愿诸众生永离烦恼、究竟涅槃寂静。

着袈裟衣　当愿众生　　心无所染　　具大仙道

着袈裟衣，当发善念，愿诸众生心无染着，具佛正道。（大仙在从前的经典中是对佛的尊称、对应其他外道仙人，故称大仙。和现在我们说的‘大仙儿’完全不一样）

正出家时　　当愿众生　　同佛出家　救护一切

正出家时，当发善念，愿诸众生，如同佛一样出家行道、度化众生。

自归于佛　　当愿众生　绍隆佛种　　发无上意

自皈依佛，当愿众生能够弘扬传承佛法，发无上菩提心。

自归于法　当愿众生　　深入经藏　　智慧如海

自归依法，当愿众生深入经藏，智慧如

海。

自归于僧　　当愿众生　　统理大众　一切无碍

自归依僧，当愿众生能够统理大众，所行无碍。（以上三点，大家念三皈依的时候当可以在其后接着发愿。甚为圆满）

受学戒时　　当愿众生　善学于戒　　不作众恶

学戒、受戒的时候，当愿众生善于学习戒律、诸恶莫做。

受阇梨教　当愿众生　　具足威仪　　所行真实

受阿阇梨（这是称规范师、堪为师范之意）的教诲之时，当愿众生，具足种种威仪，所行真实无伪。

受和尚教　　当愿众生　　入无生智　到无依处

受和尚（和尚在佛教中的真正意义，不是所有出家人都称和尚，而是指出家亲教师。）的教诲之时，当愿众生，深达无生智慧，心无所住。

佛教中有三种老师，规范师、亲教师、教授师，是出家受戒必须有的。

受具足戒　　当愿众生　具诸方便　　得最胜法

如果受具足戒的时候，当发善念，愿诸众生，具种种方便善巧，得无上正法。

若入堂宇　当愿众生　　升无上堂　　安住不动

入厅堂楼阁时，当发善念，愿诸众生趣无上正法之堂，安住如如不动之境。（无论大家到什么厅堂会馆、楼阁居室，随时随地均可如此发愿）

若敷床座　　当愿众生　　开敷善法　见真实相

整理床座时，当发善念，愿诸众生，开演善法、见真实相。（我们早晚都要铺床叠被吧，这时候也可以修行啊）

正身端坐　　当愿众生　坐菩提座　　心无所著

端身正坐的时候，当发善念，愿诸众生，坐菩提坐，心无所住。（我们每个人每天不知道要座多少次，每次座的时候稍稍发个善念。）

结跏趺坐　当愿众生　　善根坚固　　得不动地

结跏趺坐的时候，当发善念，愿诸众生，善根坚固，不动不退。（如果我们有坐禅的习惯，那么打坐之前，可以如此发愿）

修行于定　　当愿众生　　以定伏心　究竟无余

修诸禅定时，当发善念，愿诸众生，以禅定降服其心，究竟涅槃。

若修于观　　当愿众生　见如实理　　永无乖诤

如果是修观，当发善念，愿诸众生，见真如实相、没有乖违争讼。

舍跏趺坐　当愿众生　　观诸行法　　悉归散灭

下坐之时，当发善念，愿诸众生，观世间一切，无常变幻，最终散灭。

下足住时　　当愿众生　　心得解脱　安住不动

行步落地时，当发善念，愿诸众生心得解脱，安住不动。

若举于足　　当愿众生　出生死海　　具众善法

抬腿举足，当愿众生出生死海，脱离轮回，奉行众善。（行走散步的时候有事情干了）

着下裙时　当愿众生　　服诸善根　　具足惭愧

穿下衣（裤子、裙子）时，当发善念，愿诸众生，善根恒顺，具足惭愧。

整衣束带　　当愿众生　　检束善根　不令散失

整理衣带时，当发善念，愿诸众生，检视护持善根，不令其失散。

若着上衣　　当愿众生　获胜善根　　至法彼岸

穿着上衣的时候，当发善念，愿诸众生，获得殊胜善根，达解脱彼岸。

着僧伽梨　当愿众生　　入第一位　　得不动法

着僧衣时，当发善念、愿诸众生，入第一义，得不动地。

手执杨枝　　当愿众生　　皆得妙法　究竟清净

手执杨枝（古人用杨枝来清洁口腔，如今人的刷牙），当发善念，愿诸众生都能得佛妙法，究竟清静圆满。（我们拿起牙刷的时候就可以如此）

嚼杨枝时　　当愿众生　其心调净　　噬诸烦恼

咀嚼杨枝的时候，当发善念，愿诸众生，其心调伏清静，减损烦恼。（刷牙的时候这么发愿吧）

大小便时　当愿众生　　弃贪嗔痴　　蠲除罪法

二便之时，当发善念，愿诸众生，放弃贪嗔痴，灭除罪障。

事讫就水　　当愿众生　　出世法中　速疾而往

便后清洗，当发善念，愿诸众生，于出世法中迅速前进。（上卫生间的时间不要忘了修习佛法）

洗涤形秽　　当愿众生　清净调柔　　毕竟无垢

清洁洗浴的时候，当发善念，愿诸众生清静调柔，清静无垢。

以水盥掌当愿众生　　得清净手　　受持佛法

洗手之时，当发善念，愿诸众生，得清静手，能受持佛法。

以水洗面　　当愿众生　　得净法门　永无垢染

洗脸的时候，当发善念，愿诸众生得清静法门，永无污垢沾染。

手执锡杖　　当愿众生　设大施会　　示如实道

手执锡杖，当发善念，愿诸众生能设大布施，示真如实道。（出家众手持锡杖，在家众手持法器之时，同样可以如此发愿）

执持应器　当愿众生　　成就法器　　受天人供

持钵应斋，当发善念，愿诸众生，成就法器，受人天供养。（在家众也可以模仿，饭前发愿）